Pendant notre croissance, nous nous identifions à nos parents. Ces géants sont le monde, la vérité et la réalité pour les petits êtres que nous sommes. Nous les imitons et nous apprenons d’eux ce que signifie être un adulte, un homme ou une femme, un couple et enfin une famille.
A travers eux, nous découvrons ce qu’est la vie. La Vie par leur filtre, leur vécu. Et pas la nôtre exclusivement.
Nos parents nous élèvent en fonction de la manière dont eux-mêmes ont été élevés. Pour nous comprendre, il est important de connaître la relation qu’ils ont avec leurs propres parents et grands-parents. Même si nous n’avons jamais connu nos grands-parents, ils tiennent une grande place dans notre histoire. Quand ils sont encore en vie, ils sont une source importante d’identifications.

Ensemble des contenus psychiques qui ne sont pas conscients, soit qu'ils soient redevenus inconscients (càd refoulés, formant alors l'inconscient personnel), soit qu'ils n'aient pas encore accédé à la conscience, à laquelle ils n'accèderont peut-être jamais. Ces derniers contenus de l'inconscient sont dits collectifs. Ils constituent la source d'un ensemble de réprésentations (archétypes) communes à l'humanité entière ou parfois plus spécifiquement à certains groupes humains. L'inconscient collectif est auronome par rapport à la conscience qu'il informe de ses contenus. Contrairement à Freud, Jung souligne qu'aussi bien dans l'ontogénèse que dans la phylogénèse, c'est l'inconscient qui est premier, et non pas la conscience.

Extrait "Les Sept Sermons aux Morts -de Plétome à L'etoile" - Carl Gustav Jung